2020-03-23 17:25:57发布时间：2017-08-16 12:21:531.什么是质。事物之间都是有区别的，之所以有区别就是因为每一个事物都有自己的质。所谓质，是指事物成为它自身并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性。规定性就是特 性。譬如制造和使用工具是把人这种动物和其他动物区别开来的质，是人之所以成为人的特性。2.质的特征。质的特征是在和后面讲的量的区别的意义上说的。质的特征是，质和事物的存在是直接同一的。意思是说，当一个事物的质存在着的时候，这个事物就存在，当一个事 物的质消失了之后，这事物就不存在了。譬如，人的质是人能劳动、有理性等。当人丧失了劳动能力、思维能力医学上把这样的人称为 植物人 。 植物 不是人，后面加了个 人 ，那是因为他曾经是人或从伦理学法学上说他还是人。食物之所以是食物是由于它有作为食物的质如有营养、新鲜等，当它发霉变质了，它就不成其为食物了。西方医学和法律上把思维停止看作人死亡的标志。具体来说，质和事物存在的直接同一，有两方面的含义：一是指事物总是具有一定质的事物，无质的事物是不存在的。如商店里的商品各有其名，各有其性能，这就是它们的质，如果无名称、无特殊性能，使用价值，那人就无法选择和购买商品。二是指质又总是一定事物的质，质总要附丽于一定的事物，不附着于事物之上的质也是没有的。我们讲到 好 、 坏 这些质总是讲的好人、好事、坏人、坏事。当然，理论上可以把 好 这种质专门拿出来研究，但这是理论分析意义上可以的事，在现实中质和事物总是结合着的。质还有和量相同的地方，这就是质有多样性，就是说，一个事物不是一种质，而有多种多样的质，如人有生理质、有社会质，说你是否健康，指生理质，说你思想好不好，是指社会方面的质。一个人犯了罪，犯罪就是他的社会方面的质。3.质和属性的关系。质是事物内在的东西，人看不见。如人的思想好坏这社会质用眼是不能直接看的。因而质总要表现出来，表现于外的质，人能看到感觉到的质叫属性。所谓属性，就是一事物和他物在相互联系和相互作用中表现出来的质。属性是外在的能感觉得到的东西。质是内在的感觉不到的东西。质和属性的关系表现在两方面：一方面，质决定 属性，有什么样的质就会有什么样的属性，另一方面，属性表现质。譬如，你买了一支钢笔，它的质怎么样呢?你直接看不见。当你用它到纸上写字，即让它和纸相互作用，它就会表现出写字流利或不流利的属性，这属性你是可以感觉到的。钢笔写字流利的属性表现着钢笔的质，而这流利的属性是由它的质决定的。我们通过感觉来认识属性，再用思维对感觉进行分析了解事物的质。内在的质又是由事物更内在的东西，即特殊矛盾决定的，这样属性、质、特殊矛盾就是三由浅到深由表到里的概念了。图示：属性 外 可感觉质 内 不可感觉特殊矛盾 更内一事物的属性必须在同他事物的相互联系、相互作用中，运动中才能表现出来，否则是表现不出来的，因此要认识一事物必须和这事物发生相互联系、相互作用。医生要了解患者的 病得望、闻、问、切，它就是相互联系和相互作用。科学实验、实践对认识的必要性、重要性可以从此得到理解。事物的联系是多样的，因而属性也是多样的，可变的，而质是相对稳 定的东西。4.认识质的意义。(1)辩证法讲运动、发展，那么，人怎样才能判断出事物发展了没有呢? 那就要看事物的质变了没有。而要能作到这一点你得首先知道什么是质，否则你就不知道事 物发展了没有。你不知道小康社会的质是什么，怎么能知道小康社会到了没有呢?(2)认识事物的质是认识和实践的起点。认识事物首先是区别事物、区别事物就是认识事物的质。小孩 是先知道什么是钱，然后才知道是多少钱(量)的。实践是改造对象，你不知道对象的性质怎么能改造对象呢?实践的起点是先搞清对象是什么。邓小平曾说，过去几十年的教训就是没有搞清什么是社会主义，而它的理论贡献就是搞清了什么是社会主义，即社会主义的质，从而在实践中取得了巨大成就。
发布时间：2017-08-28 21:48:48从婴儿出生到他们说出生命中第一个字的这一年里，可能最让他们印象深刻的应该是这条漫漫长路的第一步。这一步就是分辨那些说话的声音，并进行归类。为了明白这到底多难，想象一下你听到一种完全陌生的语言。对你来说外国话字和字、词和词联成一片，听起来就像不间断的噪音。小婴儿面前就有这么一座大山，但是分辨词汇对他们来说还早得很，他们最初的一道关是在声音这个更低的层次。婴儿面对的第一个挑战是分辨说话的最基本元素 音素，也就是我们最基本的声音。发现 b 和 p 的区别在1971年布朗大学的Peter D Eimas和同事的经典实验之前，心理学家并不确定婴儿什么时候能够区分音素。Eimas和同事的实验对象是1到4个月的婴儿，目的是测试他们能不能区分 b 音和 p 音。要知道这两个音之间只有10毫秒的区别，区别的难度可想而知。要能够听到这么细微的区别，婴儿的耳朵必须非常灵敏。他们设计了一个非常巧妙的方法，探测婴儿是否注意到了从一个音变成另一个音。他们让婴儿叼着一个假的乳头，用来测量婴儿吸吮的频率。他们的想法是，吸吮频率可以反应婴儿对于周围发生的事多感兴趣。他们越感兴趣，吸吮的频率就越高。在实验中，婴儿重复听到 b 这个音。最开始婴儿觉得这个音挺有趣，所以他们吸吮的速度也比较快。过了一会，他们觉得无聊，吸吮的速度也就降低了。这个实验的关键是：在有些实验场景中，会变成 P ，而另一些场景中一直是 b 音。实验者通过吸吮频率的变化，来证明的是婴儿有没有注意到这个变化，以此说明他们他们能否区分 b 和 p 音之间微小的差别。分辨音素的天生本领Eimas和同事们发现，一个月的婴儿都能区分出 b 音和 p 音的区别。像这样的发现还有很多，很多心理学家根据这些发现认为，婴儿天生就有能力区分那些只有细微差别的声音。而这个能力正是语言学习的基础。大多数语言有40个左右不同的音素，而婴儿最终的任务是熟练掌握所有音素。在婴儿最初的三个月，他们会或发出各种声音，但是没有一种声音像 说话 的。但是，部分因为这种天生的区分音素的本领，3个月大的时候，婴儿就开始发出一些像元音的声音了。他们征服了最初的几个因素，并为学习说话做好了准备。开口说话虽然婴儿天生一双能分辨语言的好耳朵，婴儿11个月开始，情况发生了微妙的变化。研究表明，成人可以分辨的音素远比婴儿少的多。这是因为11个月以前的婴儿，他们可以熟练分辨所有不同语言中可能出现的音素。不过11个月以后，婴儿基本确定了自己的第一语言，只要能分辨母语中的音素就够用了，因此渐渐地丧失了分辨其他语言因素的能力。婴儿开始专门学习一种语言。11个月时的对一种语言中的学习分化，对母语中40种音素的专攻，以及其他言语过程，所有这些都催促着那个神奇的时刻的降临 第一句话马上就要诞生了！
发布时间：2017-10-16 16:39:47（一）知识的获得1．知识及其类型；2．知识建构的基本机制第二节知识的理解1．知识理解的类型；2．知识理解的过程；3．影响知识理解的因素第三节错误概念的转变1．错误概念的性质；2．概念转变及其过程；3．影响概念转变的因素；4．为概念转变而教的策略第四节知识的整合与应用1．知识的整合与深化；2．知识的应用与迁移一、知识及知识建构（一） .知识的含义知识的含义：通过主客体的相互作用产生的，是客观事物的特征和联系在人脑中能动的反映。（二） .知识的类型根据获得知识的方式划分：直接知识和间接知识；根据学科领域划分：感性知识和理性知识；根据知识的客观性划分：主观知识和客观知识；根据知识的所有权划分：个人知识和公众知识；根据知识与言语的关系划分：显性知识和隐性知识；根据知识及其应用的复杂多变性划分：结构良好领域知识和结构不良领域知识；根据知识的状态和表现形式：陈述性知识和程序性知识陈述性知识和程序性知识的联系与区别：陈述性知识：指个人具有有意识的提取线索，能用言语直接陈述的知识，主要回答 是什么 和 为什么 的问题。以概念、表象、命题或命题网络以及图式等形式表征的。如 08奥运会在北京召开。 程序性知识：指个人没有有意识地提取线索只能借助某种作业形式间接推测其存在的知识，是一套办事的操作步骤，主要回答 怎么做 和 做什么 的问题，主要是以产生式的形式表征的。 如如何开车 二者的区别：功能区别、表征方式区别（概念、命题网络vs.操作产生式）、静动态区别（事物的状况与联系vs.信息的运作与改变）（三） .知识获得的机制陈述性知识获得的机制：同化和顺应。同化 指学习者接纳、吸收和合并知识并将其转化为自身认知结构的一部分的过程，体现了知识发展的连续性和累积性。随着新知识的同化，原有知识经验会因为新知识的纳入而发生一定的调整或改组，即为顺应。顺应意味着新旧知识之间的磨合、协调，体现了知识发展的对立性和改造性。当二者可能融洽相处时 新知识的进入可以丰富、充实原有的知识。当二者有一定的偏差时 新进入使原有观念发生轻微的调整。当二者完全对立时 需转变原有的错误观念，原观念发生更为明显的顺应程序性知识的获得机制是形成产生式系统，根据条件，一步一步做下去，直指问题解决。
发布时间：2017-12-31 14:50:53舞蹈艺术语言㈠ 结构语言 有意图的艺术构思。戏剧结构（线型结构）与块状结构。舞蹈家将客观现实生活和自己的主观感受结合产生的舞蹈素材，按照独特的艺术构思和舞蹈艺术的特点进行剪裁、加工，形成具有语言属性的结构样式。线性结构 按情节发展的逻辑关系进行分幕分场及人物安排的结构样式。如《宝莲灯》、《丝路花雨》等。块状结构 从几个侧面、几个角度反映人物的命运或性格的结构样式。如《无字碑》等㈡ 动作语言动作是舞蹈艺术赖以存在的条件，舞蹈通过连绵不断的、具有强烈感情色彩的动作表现人物的内心情感，使观众通过流动的视觉形象去感受人物的内心情感或作者的表现意图。动作既是构成舞蹈语言的基本材料，也是舞蹈家创作过程中的思维材料。暗示；传达；让观众通过直观形象去感受。动作既是构成舞蹈语言的基本材料，也是舞蹈家创作过程中的思维材料。㈢ 时空语言舞蹈的内容通过空间的展现变成直接可视的对象，通过时间的流动成为连绵不断呈现的过程。空间与时间的互相依存、互相构成，便成为舞蹈语言的基本存在方式，也是舞蹈语言美学特征的重要标志。㈣ 舞蹈语言的舞台呈现特点内在激情有形可见的动作流既有形可见，又流动持续，这是舞蹈与其它空间艺术（如雕塑、绘画）和其它时间艺术（如音乐）的区别舞蹈与其它时空艺术（如电影）的相似（时空特点）与区别（语言手段）舞蹈与杂技、武术等其他人体艺术的区别（以情驭形）三、舞蹈与诗歌、音乐的联系与区别。舞蹈与电影的相似与区别。舞蹈与杂技、武术等其他人体艺术的区别。舞与诗、乐：诗是通过文字，诉诸读者，引发心灵感应、震撼，不具有直接可视性；乐是以音符为结构单位，表现内在激情，引发想象，无形可见；舞蹈有形可见，内在激情通过动作语言予以表达，流动持续。舞蹈与雕塑、建筑、绘画：都有形可见，直接可视，但舞蹈又是流动的时间艺术。舞蹈与电影：都有时空互构关系，但电影是镜头的衔接，舞蹈则是靠人体语言的动作流创造空间，心理活动的表现，前者可以借助技术手段，后者只有靠形体表达。舞蹈与杂技武术：都直接可视，动作流的持续，但杂技、武术侧重技巧、竞技，更重于形式的 新 、 准 、 巧 ，与舞蹈的内在表现和心灵震撼有显著区别。
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