2020-03-20 14:40:38发布时间：2017-08-16 12:15:05各种运动形式有差异性，同时又有统一性，相互联系着。它们之间的联系表现在两个方面：(1)低级运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式中包含着低级运动形式。机械运 动和物理运动这两种低级运动形式是基础性的运动形式，就地球来说，除了这两种形式外，曾在长期内并没有其他运动形式，化学运动是后来才有的，是在物理运动基础上发展出来的。生物运动是在化学运动基础上发展出来的，社会运动是在生物运动基础上发展而来的。另一方面，高级运动形式中包含着低级运动形式，譬如，思维运动中有生物运动，生物运动中有物理运动，物理运动中有机械运动。但值得注意的是包含在高级运动中的低级运动形式同纯粹的低级运动已有所差异。譬如，社会运动中包含有生物运动，但它和纯生物运动有所不同。人要吃食物、动物也要吃食物，但人吃东西不仅为了充饥，而且为了美味，正是某种社会身份的表现。有的人为了摆阔买了昂贵的酒席，不吃走了，这在动物世界中是绝不会有的。动物的性爱在人类中就成了爱情。社会生物主义没有看到包含在高级运动形式的低级运动形式已受到高级运动形式的渗透，具有了人化性质。(2)各种运动形式可以相互转化。热属于物理运动，燃烧属于化学运动，热可以引起燃烧，说明物理运动可以转化为化学运动。摩擦可以生热，说明机械运动可以转化为物理运动。作为生物运动的蛋白质和核酸是从化学运动转化而来的。生物长期进化产生了人类的祖先类人猿，在劳动中类人猿转化成人。人在存在的前提是各种运动形式可以转化。人吃进食物后，如果不消化，即不转化为化学运动，食物就不会转化为热，没有热量，人就无法行动。能量守恒和转化定律表明，任何一种运动形式都能从自身产生出转化为其他运动形式的条件，就是说物质内部有转化为其他运动形式的能力。在运动形式的相互转化中不仅能量的数量不变，而且转化的能力也不会消失。这一进一步说明了物质的运动是 自己运动 的本质特点。各种运动形式的相互联系和相互转化一方面说明了世界的 统一性原则 ，即各种运动形式的转化中物质和能量永不消失，说明统一性的内容是物质和能力，另一方面说明了世界的 发展原则 ，因为转化可以从低级到高低，直到发展出人及其精神。这从运动(运动形式的联系)的意义上说明物质和精神的关系。运动形式的转化说明世界既统一于物质，又说明物质可以转化出精神。既然各种物质运动形式是相互转化的，那么在科学研究方法上就应把 还原法 和 逆溯法 结合起来。所谓还原法，就是通过研究作为高级运动形式基础的低级运动形式来研究高级运动形式，如通过研究人脑的生物化学运动来了解思维活动。所谓逆溯法，就是先研究高级运动形式，然后用关系于高级运动形式的理论去研究低级运动形式。
发布时间：2017-09-22 20:16:37一、国家政权组织形式的含义及决定因素国家政权组织形式，又称国家统治形式、国家管理形式、政体、国家基本政治制度，等等。上述提法虽然不尽相同，但其内涵却大致相同，它们都是指一个国家的统治阶级用什么形式去组织那反对敌人、保护自己的政权机关，特别是国家的最高权力机关。政权组织形式，是国家的基本政治制度。一个国家的政权组织形式，会受到该国社会经济、政治、文化、历史传统、自然因素以及国际环境等诸因素的影响。其中社会经济形态和阶级力量对比关系，具有决定性意义。二、国家政权组织形式的分类由于各国国情不同，迄今为止的国家政权组织形式也就呈现出纷繁复杂的景象。为了从总体上准确把握政权组织形式，必须对其进行科学的分类。要对事物进行分类，首先必须确定客观的划分标准。划分政权组织形式的标准是什么？对此，人们的看法并不完全一致。古希腊哲学家柏拉图曾以是否正义为标准，把所有政体分成五类，即贵族政制政体、荣誉统治政体、寡头政制政体、民主政制政体和僭主政制政体。继柏拉图之后，亚里士多德在对古希腊158个城邦国家详细考察的基础上，依据掌握国家最高统治权人数的多少，把所有国家分为三类，即君主政体、贵族政体和民主政体。他的这一划分标准对后世影响极大。后来，人们又在亚里士多德关于政体划分标准的基础上，进一步提出了要以执政者的人数、更替方式、是否具有明确任期，作为划分政体的客观标准。这种观点，在当今学界具有重大影响。除此之外，目前我国学界还有两种不同观点。一是有人主张应以分权或集权为标准来划分所有政体；二是有人主张应以民主作为政体划分的标准。第一种观点，实际上是传统划分标准的继续，因而可归到传统划分标准之中。第二种观点似有不妥。因为按照这一标准，所有政体可分为民主政体和非民主政体。而民主作为一种政权组织形式或政体，本身需要一系列客观标准来证明。用这样一种本身尚需证明的事物作为既定的标准去衡量其他事物，岂不荒谬？所以，我们认为，按执政者人数的多少、产生方式、是否具有任职期限为标准来划分不同政体，是科学和现实的。按照上述划分标准，特别是按执政者的人数来划分，政权组织形式大致可以分为三类：1独裁制。这是国家最高权力由一个人来掌握和行使的政权组织形式。这类政权组织形式最典型的是古代社会的专制君主制。此外，现代社会的法西斯政权、军事独裁政权以及各种名为共和制但实质上是个人独裁的政权也属此类。2、寡头制或精英政治。这是国家最高权力由少数人来掌握和行使的政权组织形式。这种政体主要存在于古代社会的某些国家（如古希腊的斯巴达、古罗马帝国的双执政官时代）、现代社会的某些军政府政权和当今的某些第三世界国家。3、民主共和制。这是一种由集体掌握和行使国家最高权力而且这一机关及其领导人都由选民选举产生并有一定任期的政权组织形式。这在古代社会只是在个别国家（如古希腊的雅典）偶然出现，到了近代资本主义以后才成为较为普遍的政权组织形式。民主共和制依据各国不同的形式，还可分为议会共和制和总统共和制两种主要形式。这是以政权组织形式的实质内容进行的分类。从形式上看，即从国家最高权力执掌者的人数、产生方式和是否具有明确任期上看，政权组织形式可以分为二大类，一类是君主制，一类是共和制。
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