共产党人应该在如何做人、怎样做事上展示好样子,不怕吃苦、不怕吃亏、不怕受屈
人生境界,从修养而成,有高下之别。丰子恺有物质、精神、灵魂“三层楼”之说,冯友兰有自然境界、功利境界、道德境界、天地境界“四境界”之论,马斯洛有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求“五层次”之分……可见,对人生境界的认知从来就见智见仁。中国共产党人“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心和使命,集先进性、人民性、纯洁性、永恒性于一体,胸怀何其大、追求何其高、眼光何其远、笃行何其实,无疑是当之无愧的大境界。共产党人应该在如何做人、怎样做事上展示好样子,不怕吃苦、不怕吃亏、不怕受屈。
“吃苦”就是奋斗。“天上不会掉馅饼”。没有奋斗就没有进步、没有发展、没有成功。古今中外,每一个国家、每一个集体、每一个人的成功史都是一部吃苦史、奋斗史。只看到他人顺利和轻松的一面,那是因为没有进入角色,不知人家吃苦的真相。共产党人是特殊材料制成的,这个“特”就在于特别无私无畏、坚韧不拔,一不怕苦、二不怕死。过去有句名言:“苦不苦,想想长征二万五。”意思是说,我们今天所吃的苦和革命年代的先辈们比实在算不了什么。革命先辈能够“风雨侵衣骨更硬”,甚至“砍头只当风吹帽”,根本在于他们有为人民求解放、革命理想高于天的壮志豪情。今天,共产党人面对世界百年未有之大变局,应对“四大考验”“四大危险”的挑战,就应更加清醒地看到艰苦奋斗的必要性、重要性、长期性,自觉以苦为乐、以干为荣,主动到艰苦环境中经风历雨、摔打磨炼,靠吃苦和实干创造新辉煌。
强调能吃亏,是指能正确看待名利得失、看待组织、看待他人。回顾人生,每个人都体验过“吃亏”的酸楚。比如,在职务晋升、立功受奖、任务分配等问题上没能如愿,较之他人、比之期望,或者慢了一步,或者低了一点,或者少了一些。如何对待这些所谓“吃亏”?一方面要看到,作为组织和领导,是不希望大家吃亏的,会千方百计既坚持公平公正、又兼顾各方诉求,在不违规不违纪的前提下,让大家多一点获得感;另一方面,有的人有的单位一时一事吃亏又是客观存在难以避免的。道理很简单,世上没有绝对的公平,即使上车乘车,还有个先后。况且,有许多事情受客观条件、社会环境、标准导向等制约,也不可能做到齐步走、一刀切,避免不了有人“吃亏”。这就要求共产党人在“吃亏”面前,有高于群众的境界、宽于群众的胸襟,不怕吃亏、甘愿吃亏,吃亏在前、享受在后。长征路上,主管物资供应的军需处长,把棉衣发给别人,自己却被活活冻死在风雪中;甘祖昌“从农民到将军”,又“从将军到农民”,只为带领群众改变家乡落后面貌;老英雄张富清深藏战功60多年,一辈子坚守初心、不改本色……他们都因常念“吃亏经”赢得人们称赞,从心底写出了共产党员的“吃亏歌”:是党员就要学吃亏,学吃亏才有人跟随;是党员必须能吃亏,能吃亏才会有威信;是党员应该肯吃亏,肯吃亏才能有作为;是党员应带头多吃亏,多吃亏自然少是非。作为一名共产党员,应始终把党的事业举过头顶,把人民的利益装在心中,有超越个人和家庭的大爱、看淡名利和得失的胸襟、跨越时空和生命的追求。
人生不如意事十有八九。其中最折磨人的恐怕是受委屈、蒙冤屈,遭到不公正对待。因为受屈多涉及心理、精神、人格、尊严层面,往往隐形难见,甚至多年都难以洗刷。比如,有时当众受到领导错误批评,丢了面子下不来台;有时被人误解怀疑又没法解释,“跳进黄河洗不清”;有时本是说真话办实事,坚持正义,弘扬正气,却被别人嘲讽排挤;有时自己辛辛苦苦栽的树结的果,却让别人“摘了桃子”;有的本来已列入提升人选,结果因莫须有的告状信,错过机遇;有的在特殊政治环境下,正确意见得不到采纳,反受人诬陷、遭人迫害……“屈”到深处便是“辱”,而士可杀不可辱,正说明屈辱令人难以承受。邓小平同志曾三起三落,其中的委屈恐怕非常人能接受,但他都能坦然以对,无论受到怎样的挫折和打击,都坚持真理,坚信组织,始终保持革命乐观主义,赢得了人们的尊敬。共产党人就应该努力做到顺境时谦虚谨慎、不骄不躁,逆境时淡定如常、不气不馁,哪怕是一时遭受委屈,也要敢于坚持真理,加强党性修养,向党和人民交出无愧于心的合格答卷。